Do
muro que, com certeza, rodeava a pirâmide de Kéops, nada restou. Resta apenas
parte do pavimento em pedra calcária que preenchia o espaço entre a pirâmide e
o muro. Defronte à parte central da face leste da pirâmide há um templo
mortuário: uma construção retangular de pedra calcária, medindo 52 metros e 12
centímetros de norte a sul por 40 metros e 23 centímetros de leste a oeste. Na
fachada leste do templo, uma passagem dá acesso a uma calçada murada externa
(1). A construção é basicamente formada por um pátio pavimentado de basalto
negro (2), rodeado por arcarias. O telhado das arcadas pode ser atingido
através de uma escada de pedra em caracol (3) e é suportado por colunas de
granito (4), todas decoradas com cenas esculpidas em baixo relevo. No fundo do
templo há um nicho (5) que talvez tenha sido o santuário. Se existia ou não
alguma coisa entre os fundos do templo e a base da pirâmide de Kéops, não se
sabe.
Ao norte e ao sul do templo, mas em uma
área localizada do lado externo aos muros que rodeavam a pirâmide, foram
encontradas duas covas em forma de barco escavadas na rocha. Outra cova
semelhante foi achada junto ao templo. As três estavam vazias. Uma quarta
cova, porém, localizada ao sul dos muros, continha um bote de madeira,
parcialmente desmontado, com 43 metros e 58 centímetros de comprimento e com
capacidade de deslocamento de mais de 40 toneladas. Nessa barca de milhões de
anos, como diriam os egípcios, o casco é formado por centenas de peças de
madeira que se encaixam como se fosse um enorme que
bra-cabeça
e que são mantidas unidas por um único pedaço de corda. Assim, tornava-se
desnecessário usar calafetagem ou piche para que o barco fosse estanque. O
projeto baseava-se no fato de que, quando úmida, a madeira incha, ao passo que
a corda encolhe. Isso produzia uma vedação automática, impermeável à água.
Afirmam os estudiosos que esse barco tinha condições de navegabilidade
infinitamente melhor do que qualquer embarcação da época de Cristóvão Colombo.
O barco foi reconstruído e um museu foi erguido em Gizé especialmente para
abrigá-lo. O costume de enterrar barcos junto aos sepulcros existia desde a I
dinastia. Alguns deles talvez tivessem sido usados no decorrer do funeral, mas
outros destinavam-se a servir de meio de transporte para o morto no
além-túmulo, seja para acompanhar a barca do deus-Sol em sua jornada, seja
para atingir as regiões profundas onde os deuses habitavam.
No lado sul da calçada murada que dá
acesso ao templo, e em ângulo reto com ela, existe uma fileira de três
pirâmides secundárias, sendo que cada uma delas apresenta uma pequena capela
em ruínas junto à sua face leste. Ao lado da primeira pirâmide, que
acredita-se tenha pertencido à rainha favorita de Kéops, há uma pequena cova
em forma de barco. A segunda pirâmide parece ter pertencido à uma das filhas
de Kéops, enquanto que a terceira pertenceu, conforme documentos datados da
XXI dinastia, a uma rainha de nome Henutsen, provavelmente apenas uma
meia-irmã do faraó e não sua esposa.
Nas proximidades da primeira pirâmide
secundária os arqueólogos descobriram um túmulo real intocado pertencente à
esposa do faraó Snefru e mãe de Kéops, a rainha Hetepheres. O sepulcro foi
encontrado no fundo de um poço de 30 metros de profundidade e que havia sido
totalmente bloqueado com alvenaria. Não havia qualquer edificação sobre o
poço. Muito ao contrário, sua b
oca
foi cuidadosamente disfarçada para confundir-se com o restante do solo e não
ser localizada. Na câmara mortuária havia um fino sarcófago de alabastro
vazio, mas as vísceras lá estavam em uma caixa também de alabastro. Diversos
objetos foram encontrados na câmara funerária: vasos de alabastro, um jarro de
cobre, três vasos de ouro, navalhas de ouro, ferramentas de cobre e um
instrumento de ouro para manicura, pontudo numa das extremidades para limpar
as unhas e curvo na outra para pressionar a cutícula. Havia, ainda, uma caixa
de toalete com oito pequenos vasos de alabastro cheios de unguentos e pós.
Numa caixa de jóias estavam 20 ornatos de prata para o tornozelo, decorados
com libelinhas de malaquita, lápis lazuli e cornalina. Objetos maiores também
figuravam no conjunto: uma estrutura de baldaquino feita de madeira revestida
de ouro, duas cadeiras com braços e uma cama parcialmente revestidas com
folhas de ouro. Nos pés da cama vê-se um painel de ouro decorado com um
desenho floral em azul e preto.
A leste e a oeste dos muros que
cercavam a pirâmide de Kéops existiam grandes cemitérios de mastabas,
dispostas em fileiras paralelas. No lado sul da pirâmide havia apenas uma fila
de mastabas e no lado norte elas não existiam. Os ocupantes dos túmulos do
cemitério do lado leste eram parentes próximos do rei e os do lado oeste, que
é o maior, funcionários da administração. Tal disposição ilustra a crença de
que o faraó viveria no além-túmulo cercado por seus parentes e servos leais.
Muitas das mastabas perderam seu revestimento externo. Originalmente estavam
recobertas por pedra calcária, a exemplo da pirâmide. Assim, todo o conjunto
apresentava uma coloração uniforme, com a Grande Pirâmide se elevando bem ao
centro de forma impressionante. Por sua vez, o contraste entre a enormidade da
pirâmide e a pouca altura das mastabas deveria ilustrar a diferença entre a
majestade divina do rei e a condição de simples mortais de seus súditos. A
simetria das sepulturas foi quebrada já no decorrer da V e da VI dinastias,
quando pequenas mastabas foram erguidas nos espaços existentes entre as
fileiras dos túmulos primitivos. Os próprios funcionários da necrópole e os
sacerdotes mortuários, que executavam as tarefas necessárias à preservação do
bem estar dos mortos, construíram ali seus próprios sepulcros. Em épocas
posteriores, os egípcios passaram a acreditar que construir seus túmulos na
região de Gizé lhes conferiria vantagens adicionais após a morte e, assim,
toda a área apinhou-se de sepulcros.
